Why the Ajao Remained Unburied
A very short aetiological tale in which the birds and the rats each disown a dead bat because he lacks their distinguishing feature, so he is left without relatives and without a funeral.
intromedium·
Loading…
A very short aetiological tale in which the birds and the rats each disown a dead bat because he lacks their distinguishing feature, so he is left without relatives and without a funeral.
Ọ̀rọ̀ Yorùbá tí a fà yọ, àwọn òwe, oríkì, ẹsẹ Ifá, orí-ọ̀rọ̀ ìtumọ̀, orúkọ Odù àti àwọn orísun wà gẹ́gẹ́ bí àkójọpọ̀ yìí ti kọ wọ́n sílẹ̀, ní gbogbo èdè.
Èyí ni ìtàn kúkúrú jù lọ ní abala yìí, tí ó tó nǹkan bí igba ọ̀rọ̀, ó sì tún jẹ́ ọ̀kan lára àwọn tí ó baninínú jù lọ. Ajao, èyí tí Ellis túmọ̀ sí "irúfẹ́ àdán tí ń fò, tàbí àdán ńlá" [S1], kú sí ipò àìsàn láìsí ẹni tí ń tọ́jú rẹ̀. Àwọn aládùúgbò pe àwọn ẹyẹ láti wá sin ín, ṣùgbọ́n wọ́n kọ̀ ọ́ nítorí pé kò ní ìyẹ́; wọ́n pe àwọn eku, àwọn eku náà sì kọ̀ ọ́ nítorí pé kò ní ìrù. Níwọ̀n bí kò ti ní ìbátan kankan, a fi sílẹ̀ láìsin ín. A. B. Ellis ṣe àkọsílẹ̀ rẹ̀ ní èdè Gẹ̀ẹ́sì ní 1894 [S1].
Ellis so ó pọ̀ mọ́ òwe kan taàràtà nínú àkójọpọ̀ tirẹ̀, èyí tí ó mú kí ó jẹ́ ọ̀kan lára àwọn àkọsílẹ̀ díẹ̀ nínú àkójọpọ̀ iṣẹ́ yìí níbi tí a ti tẹ ìtàn kan àti òwe jáde gẹ́gẹ́ bí àpapọ̀ láti ọwọ́ olùkójọ kan náà.
Olùsọ̀tàn Ellis bẹ̀rẹ̀ pé: "Àlọ́ mi dá lórí àjàò" [S1].
Àjàò dùbúlẹ̀ sí ilé rẹ̀ pẹ̀lú àìsàn líle, kò sì sí ẹnì kankan láti tọ́jú rẹ̀. Àjàò kú.
Àwọn aládùúgbò sọ pé: àjàò ti kú; a gbọ́dọ̀ pe àwọn ìbátan rẹ̀ láti wá ṣe àwọn ètò ìsìnkú, kí wọ́n sì sin ín. Wọ́n sì lọ pe àwọn ẹyẹ, wọ́n ń sọ pé: ìbátan yín ti kú.
Àwọn ẹyẹ wá, nígbà tí wọ́n sì rí i pé olóògbé náà jẹ́ àjàò, wọ́n sọ pé:
Èyí kì í ṣe ọ̀kan nínú ẹbí wa. Gbogbo àwọn ti ẹbí wa ni ó ní ìyẹ́, ẹ sì rí i pé àjàò kò ní kankan. Kò sí lára wa.
Wọ́n sì lọ.
Àwọn aládùúgbò gbìmọ̀ pọ̀. Wọ́n sọ pé: àwọn ẹyẹ tọ̀nà. Àjàò kò ní ìyẹ́, kò sì sí nínú ẹbí àwọn ẹyẹ. Ó gbọ́dọ̀ jẹ́ ti ẹbí àwọn eku. Wọ́n sì lọ pe àwọn eku, wọ́n ń sọ pé: ìbátan yín ti kú.
Àwọn eku wá, ṣùgbọ́n nígbà tí wọ́n rí i pé olóògbé náà jẹ́ àjàò, àwọn náà kọ̀ ọ́. Wọ́n sọ pé:
Èyí kì í ṣe ọ̀kan nínú ẹbí wa. Olúkúlùkù ẹni tí ó jẹ́ ti ẹbí wa ló ní ìrù, ẹ sì rí i pé àjàò kò ní kankan.
Wọ́n sì lọ.
Báyìí ni àjàò, níwọ̀n bí kò ti ní ìbátan kankan, ṣe wà láìrísìn.
Ellis fi àkíyèsí-ìsàlẹ̀ sí ìtàn náà pé "Ẹ wo Òwe 179" [S1], òwe 179 tirẹ̀ sì kà báyìí pé:
A kò pèsè Yorùbá náà. Ellis tẹ àkójọpọ̀ òwe rẹ̀ jáde ní ìtumọ̀ èdè Gẹ̀ẹ́sì.
A kò pèsè rẹ̀ nínú orísun (ìkọsílẹ̀ ọ̀rọ̀ náà wà ní ìtumọ̀ èdè Gẹ̀ẹ́sì nìkan).
The ajao (flying-fox) is neither rat nor bird [S1].
Olùtúmọ̀: A. B. Ellis
Àwọn Àkíyèsí. Àkójọpọ̀ iṣẹ́ yìí ṣe àkọsílẹ̀ ìsopọ̀ náà dípò Yorùbá, nítorí pé Ellis kò pèsè Yorùbá náà. Ohun tí ìsopọ̀ náà fi ìdí rẹ̀ múlẹ̀ ni àjọṣe tí àkójọpọ̀ iṣẹ́ yìí ṣe àkọsílẹ̀ rẹ̀ ní gbogbogbò nínú yoruba-owe-proverbs àti owe-proverbs-about-proverbs-metalanguage: òwe sábà máa ń jẹ́ àkójọpọ̀ àkópọ̀ ìtàn kan, ìtàn náà sì ni ohun tí a retí kí olùgbọ́ mọ̀. Ẹnikẹ́ni tí ó bá ti gbọ́ àlọ́ yìí ń gbọ́ gbogbo ìsìnkú náà nínú ọ̀rọ̀ márùn-ún. owe-tortoise-ijapa-trickster ṣe àkíyèsí irú àjọṣepọ̀ yìí ní ìdàkejì, níbi tí àwọn àkíyèsí òwe Owomoyela ti tọ́jú àwọn àfọ́kù ìtàn tí ì bá ti sọnù.
Ọ̀nà tí ó ń gbà ṣiṣẹ́ jẹ́ àyẹ̀wò oríki tí a lò ní ẹ̀mẹ́jì, a sì kọ́ ìtàn náà lọ́nà tí lílò méjèèjì fi jẹ́ òtítọ́. Àwọn ẹyẹ tọ̀nà: àjàò kò ní ìyẹ́. Àwọn eku tọ̀nà: àjàò kò ní ìrù. Kò sí ẹgbẹ́ kankan tí ó purọ́, a kò fi ọ̀kan hàn gẹ́gẹ́ bí onínú-burúkú, àwọn aládùúgbò tí wọ́n pè wọ́n sì ronú dáadáa pẹ̀lú èrò rere, tí wọ́n gbà tọkàntọkàn pé "àwọn ẹyẹ tọ̀nà" kí wọ́n tó lọ sọ́dọ̀ àwọn eku. Olúkúlùkù nínú ìtàn yìí hùwà lọ́nà tí ó bọ́gbọ́n mu, síbẹ̀ a fi òkú sílẹ̀ lórí ilẹ̀.
Ìyẹn ni ohun tí ó mú kí ó baninínú dípò kí ó kàn jẹ́ ìbànújẹ́ lásán. Kò sí èèyàn burúkú kankan láti dá ẹ̀bi àbájáde rẹ̀ lé lórí, kò sì sí àkókò kankan tí yíyàn ọ̀tọ̀ ì bá ti mú àbájáde ọ̀tọ̀ wá. Ìtàn náà fi kùdìẹ̀-kudiẹ náà sí ara ètò ìpín-sí-ìsọ̀rí fúnra rẹ̀: ẹ̀dá tí ó bọ́ sí àárín àwọn ẹ̀yà méjì kò ní ẹ̀tọ́ kankan lórí èyíkéyìí, níní ẹ̀tọ́ lórí ẹnì kan sì ni ohun tí ìsìnkú ń béèrè.
Àkójọpọ̀ iṣẹ́ yìí ṣe àkíyèsí gẹ́gẹ́ bí ìtúpalẹ̀ pé ìtàn náà dá lórí ìsìnkú ní pàtó, àti pé yíyàn náà kì í ṣe àròsọ lásán. Ojúṣe ìsìnkú Yorùbá máa ń tẹ̀lé ipa ọ̀nà ìbátan, àwọn ènìyàn tí ó sì ni àwọn olóògbé ni wọ́n ń sọ wọ́n di àwọn baba ńlá; owe-death-mortality-ancestors kó àwọn ohun èlò òwe jọ, àlàyé tí ó gbòòrò sí i sì wà nínú abala tí ó dá lórí àwọn olóògbé. Láìrísìn kì í ṣe pé a kò ṣọ̀fọ̀ rẹ̀ nìkan, ṣùgbọ́n a fi sí ẹ̀yìn ètò tí ènìyàn fi ń di nǹkan lẹ́yìn ikú. Ìṣòro àjàò kì í ṣe dídáwà. Ó jẹ́ pé kò sí ẹnì kankan tí ọ̀rọ̀ rẹ̀ kàn.
Tí a bá kà á ní ìbámu pẹ̀lú ètò agbo-ilé tí a ṣe àlàyé rẹ̀ nínú owe-family-lineage-compound, ìtàn náà jẹ́ ọ̀rọ̀ nípa bí ohun púpọ̀ ṣe sinmi lórí níní ẹni tí ó lè pe ènìyàn ní tirẹ̀. Àwọn ìtàn orogún méjèèjì tí ó wà ní abala yìí, alo-the-palm-oil-seller-and-the-goblin àti alo-the-poor-woman-and-the-aranran-bird, méjèèjì dá lórí àwọn ojúṣe tí ó so àwọn ènìyàn pọ̀ nínú agbo-ilé, àwọn ojúṣe tí ó lágbára tó bẹ́ẹ̀ tí kíkọ ẹ̀bùn fi jẹ́ ìgbésẹ̀ ogun. Ìtàn yìí fi apá kejì ètò yẹn hàn: ẹni tí kò sí agbo-ilé kankan tí yóò gbà gẹ́gẹ́ bí tirẹ̀ kì í rí nǹkan kan gbà rárá, títí kan ibojì.
Ìtumọ̀ kejì wà tí a lè ṣe, èyí tí a sàmì sí gẹ́gẹ́ bí ìtúpalẹ̀. Olùsọ̀tàn Ellis bẹ̀rẹ̀ ìtàn náà nípa sísọ pé àjàò dùbúlẹ̀ sí ipò àìsàn "kò sì sí ẹnì kankan láti tọ́jú rẹ̀," èyí tí ó fi ìkọ̀sílẹ̀ náà sí ṣíwájú ikú dípò lẹ́yìn rẹ̀. Ìṣẹ̀lẹ̀ ìsìnkú náà wá fi ìdí ipò tí ó ti wà tẹ́lẹ̀ múlẹ̀. Lórí ìtumọ̀ yẹn, ìtàn náà kò fi bẹ́ẹ̀ dá lórí pípín-sí-ìsọ̀rí bí ó ti dá lórí òtítọ́ náà pé àwọn ẹ̀dá kan wà tí wọ́n ń gbé tí wọ́n sì ń kú láìsí àbọ̀ tàbí ìsopọ̀, àti pé àwùjọ kì í mọ èyí títí di ìgbà tí ó bá nílò ẹnì kan láti ránṣẹ́ pè.
Kò sí ẹ̀dà èdè Yorùbá, kò sí àkójọpọ̀ kejì, kò sì sí àyípadà ìtàn yìí kankan tí olùkójọ yìí rí. Àkọsílẹ̀ tí a yẹ̀wò kò sọ ohun kan nípa rẹ̀.
Àdán-láàárín-oríṣi-méjì jẹ́ irúfẹ́ ìtàn tí ó tàn kálẹ̀ káàkiri àgbáyé, ní pàtàkì jù lọ nínú àṣà Aesopic níbi tí àdán ti ń yẹra fún àwọn ẹ̀gbẹ́ méjèèjì nínú ogun láàárín àwọn ẹyẹ àti àwọn ẹranko tí àwọn méjèèjì sì kọ̀ ọ́. Olùkójọ yìí kíyèsí jíjọra náà ṣùgbọ́n kò fìdí àjọṣepọ̀ kankan múlẹ̀: ìtàn Yorùbá kò ní ogun kankan, kò ní yíyẹra kankan, kò sì ní ẹ̀bi kankan ní apá àdán, kókó rẹ̀ sì jẹ́ ìsìnkú, èyí tí àwọn ẹ̀dà Aesopic kò ní.
Àlọ́ àlẹ́, tí a ṣe àgbéyẹ̀wò rẹ̀ nínú yoruba-alo. Kò sí orin. Ní irú gígùn yìí, ìtàn náà jẹ́ ìgbésẹ̀ kan ṣoṣo tí a sọ ní ẹ̀mẹ́jì, yóò sì ṣiṣẹ́ nínú àkókò ìtàn gẹ́gẹ́ bí apá kúkúrú láàárín àwọn tí ó gùn, tàbí gẹ́gẹ́ bí irú ìtàn tí ń ṣe àgbékalẹ̀ òwe dípò kí ó jẹ́ òdìkejì rẹ̀.
[S1] Ellis, A. B., The Yoruba-Speaking Peoples of the Slave Coast of West Africa (London: Chapman and Hall, 1894), Chapter XIV, "Folk-Lore Tales," Tale III, "Why the ajao remained unburied," pp. 252-253; the ajao gloss at p. 252; the cross-reference to Proverb 179 at p. 253; Proverb 179, "The ajao (flying-fox) is neither rat nor bird," in the proverb collection at Chapter XIII. Public domain, https://archive.org/details/b21781370. Colonial-era source, labelled as such; see alo-ellis-1894-as-a-source.
The evening storytelling tradition, the call-and-response frame that opens it, riddles as a separate discipline, and the Ìjàpá cycle read as a body of ethical and comic literature.
A tale in which a bird left off the king's invitation list sings the cleared bush back into growth three times, and the king's son, who lost an ear over the bird's escape, recaptures him by drumming him into a dance.
What A. B. Ellis's 1894 collection contains, why its tale texts are usable, and exactly where its colonial framing has to be refused.
Sourced Yorùbá proverbs about the household, the lineage, the father's house and the obligations that follow from being born into a particular family.
Fifty-one Yorùbá proverbs in which death, burial, mourning and the masquerade of the ancestors carry the argument, each with the original, a literal gloss, a named translation, and the situation it is spoken in.
Sourced Yorùbá proverbs on the duties of host and visitor, the structural vulnerability of the stranger in a Yorùbá town, and the reciprocal etiquette that hospitality is built on.